《周易》政治哲学演讲(五十七) (第3/6页)

要覆盖井，有爱作为根本的行为准则，这个世界就无比的美好。”

    《周易·井》篇是通过水井来象征政治上的养民，爱民的道理。若政治上像水井那样失修，就失去养民的根本。政治失修，也就失去了民心。这是宣扬“民本”思想。即王制里的民本思想。这对后封建社会产生过深远的影响。这养民，爱民，惠民思想奠定了儒学的根本。本篇以井寓意政治道理。作者希望伟大英明君王的出现，来扭转乾坤，使国家走向太平繁荣昌盛的局面，这伟大英明的君王就是给百姓修井的人。

    可《周易》在阐明事理时，并不是以准确的概念和判断、严密的逻辑推理来呈现，而是运用比喻说理的方式，即诗歌的语言，这就是"诗性思维"下的产物。

    而《周易》里如诗的篇章，莫过于《渐》了。我们且看《渐》原文：

    “()渐，女归吉。利贞。

    鸿渐于干，小子厉，有言无咎。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

    鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

    鸿渐于木，或得其桷，无咎。

    鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

    鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉。”

    我们若去掉《渐》文里的“判词”，那么《渐》无疑就是一首优美的诗。

    《渐》

    “鸿渐于干

    小子厉

    有言无咎

    鸿渐于磐

    饮食衎衎

    鸿渐于陆

    夫征不复

    妇孕不育

    利御寇

    鸿渐于木

    或得其桷

    鸿渐于陵

    妇三岁不孕

    终莫之胜

    鸿渐于阿