《易学评论》(八) (第9/9页)

。勇士正青春年少，风华正茂。勇士又刚柔兼备，前途美好吉祥。勇士老当益壮，乘着雪白的骏马，不是为寇，而是娶亲结婚。勇士解甲归田，回到了家园，虽得微薄的布帛，作为安家的费用有所困难。然而最值得欣慰的是勇士晚年迎来了吉祥平安。勇士纯洁一生，一尘不染，无怨无恨。”

    我们并且从《周易》所用那套符号排序之用，而被后来通过"三联体"符号，赋予上八卦取象(即乾取天、坤取地、震取雷、巽取风、坎取水、离取火、艮取为山、兑取为泽)，先秦史巫既用八卦取象用于卜筮(《左传》里记)，后来人们又用八卦取象解释《周易》。实则八卦取象是《周易》一书后出的东西，本与《周易》文章内容无任何关联，只是排序而已。如《贲》文里所用的一个符号，被后称谓"山火贲"，按"八卦"取象来看，《贲》上卦成为"八卦"说里的"艮?"卦，取象"山";下卦为八卦说里的"离?"卦(当然《周易》所用这种符号在战国之前的写法并不是这样)取象"火"，"山与火"变成《贲》永远不变的标置与内涵了。

    我们看看《周易·贲》(贲读bēn，指武士、勇士讲)文内容，明白无误地知道是讲述的是什么，是歌颂纯洁无私的英勇武士精神。与所用的一个"六联体"符号，被后衍生出的"八卦"取象的"山火"，并没有半毛关系。并且从文章内容看岂能分不清是文章道理，还是占卜的卜辞吗？把《周易》一书里文章内容说成是占卜辞的，不是啪啪被打脸么？

    那么，为何春秋时期在史巫眼里却把《周易》当成卜筮(算卦)来用呢？我们下节接着评论。周易归来的周易哲学解读