《易学评论》(九) (第1/10页)

    上卷:先秦"易学"评论

    ——《周易》一书在先秦时期形成的"易学"派别

    第一章

    由《左传》一书反映人们最早对《周易》的运用，也反映了先秦"易学"流派的雏形

    第二讲:评《左传》一书记载史巫错“以《周易》筮之"的历史成因

    第六节

    通过以上讲述，已知《周易》一书所用那套符号，商朝就出现了，并且《周易》所用那套符号时还不是卜筮工具。《周易》所用只是做为六十四篇文章排序符号而已。并且我们通过《周易》原初文本内容，已知讲述的是君子治国道理，也不是卜筮之辞。

    那么，为何在春秋时期的史巫眼里却把《周易》当成卜筮(算卦)来用呢？

    关键是《周易》一书所用的那套符号造成史巫认识上的错，并埋下《周易》为卜筮之用的祸根。这原因的根本是与传统上占卜的习俗有关，因占卜在春秋及前均是一项"国之大事”。

    从考古发现商代王室所用大量的甲骨上的占卜辞。是商王朝用龟甲和骨头占卜所刻记在甲骨上的一种卜辞记录。学者通过对出土的甲骨文进行研究，发现占卜的内容涉及面很广，占卜成了整个国家事务的重要活动。

    占卜源于蒙昧，万物有灵又是先民的普遍信仰。占字最初的含义是，巫师卜问，观察神迹，并将内容刻在兽骨上作为记录。卜字的含义是，火灼烧兽骨后所得到的裂纹。

    占卜可以说是中国古代的传统信仰，在《尚书》里的“西周书”中记载着西周初期周王朝还在用龟卜。周公用龟卜武王的病情和卜洛邑的宫址。

    《尚书》里的"西周书"记载采用占卜的事件记载，《诗》里西周前期的诗歌也反映占的内容。

    特别《