《易学评论》(三十一) (第4/6页)

。另一篇《语丛》也把《周易》说成是天道，人道思想，均无认为与卜筮有关。

    9、《易传》对《周易》的学术汇编，《易传》共有七篇文章，《彖》、《象》、《文言》、《系辞》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》。因《彖》、《象》、《系辞》又各分为上下篇，故又称《十翼》。

    ①《彖》以取象、阴阳、刚柔说《周易》，虽阐释的内容并不与《周易》一书的思想相符，但属于义理学术，并不是阐述《周易》是如何卜筮(算卦)的。

    ②《大象》是对《周易》里的君子论延伸与深化，同属义理之学，不与占筮相关联。

    ③《小象》是对《周易》一书里无论称繇辞，或是称爻辞内容，只是以道、位、志等换个说法说《周易》里的文辞而已，同属义理学术。

    ④《文言》则是以儒家圣道、天道、地道、人道秩序阐述《乾》与《坤》的思想含义，同属义理学术。

    ⑤《系辞》是亦筮亦理的阐述今本《周易》。由此把今本《周易》神秘化，卜筮理论化。

    ⑥《说卦》则完全偏重于今本《周易》里的对八卦卜筮上所进行的方位、取象等阐述。

    ⑦《序卦》于《杂卦》则是属于两篇对《周易》的义理学术。

    《易传》对《周易》的学术，非是一时一人之作，其内容也是个杂而无序之作。有从义理一面对《周易》的阐述;有从亦理亦筮的角度对《周易》的阐述;也有只是偏重于误认为今本《周易》的八卦筮术而进行阐述。

    先秦唯孔子论《周易》涉及到君子言