《易学评论》(三十四) (第1/8页)

    中卷:帝制时期"易学"评论

    第一篇:两汉"易学"评论

    第三章:如何理解两汉时期"象数易学"里的"象数"

    "象数"易学产生于汉代，先秦八卦筮术上只有"象"(八卦取象)，而无"数"说。到了把繇称式《周易》改造成六·九爻称后，才有了"数"说。

    那么，何为“象数”呢？且看《辞源》里的解释:“《左传·僖公十五年》龟，象也；筮，数也。物出而后有象，象而后有滋，滋而后有数。注中说：言龟以象示，筮以数告，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。《周易》中凡言天日山泽之类为象，言初上九六之数为数。”

    这是《辞源》里的解释是一共分三个内容。

    我们且看第一个内容，《左传·僖公十五年》里对“象”、“数”的说法。

    《左传》记述“僖公十五年”里发生的历史事件里出现的说法：“初，晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹之睽。史苏占之曰：不吉，其繇曰：‘士刲羊，亦亡也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。归妹之睽，犹无相也。’《震》之《离》，亦《离》之《震》，为雷为火，为嬴败姬，车说輹复，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》睽孤，冠张之弧，侄其其甫，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。’及惠公在秦，曰：‘先君若从史苏之占，吾不及此夫，’韩简侍，曰：‘龟，象也；筮，数也，物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。先君之败德，及可数乎？史苏是占，勿从何益。《诗》曰：‘下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竟由人。’”

    这是《左传》里反映了秦与晋国之间发生的历史事情，秦