《天下第一哲学》(五十六) (第2/5页)

怀”：揣着，怀抱。“资”：资财，钱财。“贞”：这里的“贞”是指未来，即商人之路。

    本句的意思是“商旅之人每到一处，寄旅在临时住所，怀里揣着钱财，又得到僮仆的侍奉，这是商道的行为。”

    “旅焚其次，丧其童仆，贞厉。”

    “焚”：烧，失火了。“贞厉”：路途艰辛。

    本段描述了商旅之人在外居住的客舍遭遇了火灾，又丧失了僮仆，面临艰难。这是表明了商旅之人，随时会有风险。

    “旅于处，得其资斧，我心不快。”

    “处”：住处。“斧”：工具。

    本句意思是“商旅之人到了另一处，获得了钱财与工具，反而心情并不痛快。”这里表明商人心里并不踏实，在那个时代是没有对商业提供什么保障支持，不同于现在有各种保险的保障。那个时代的商人，心情不快是可想而知的，所担心的不知何时又会出现“旅焚其次，丧其童仆”的灾祸。这也表明作者对商人的同情与商业的思考。

    “射雉，一矢亡，终以誉命。”

    “矢”：箭。“亡”：逃亡，遗失。“誉”：荣誉。“命”：名声。“终以誉命”：最终落个善射的名声。

    本句用箭射野鸡来比喻商旅之人，是徒有虚名，如同用箭射野鸡那样，野鸡没有得着，却连本也搭进去了。

    “鸟焚其巢，旅人先笑后号眺，丧牛于易，凶。”

    “巢”：鸟窝。“号咷”：大哭之貌。“丧牛于易”：近代学者认为是商王亥的故事，说是王亥和兄弟到有易的地方去经商，先受礼遇，后遭杀害，夺取牛羊。若真有其事，是口耳相传下来，被作者引用说明商旅之人是要冒着极大地风险。若从本句来看