《易学评论》(四) (第3/4页)

以舞降神者也。象人两袖舞形，与工同意。古者巫咸初作巫。舞，古文巫。”按此说就是通神者，即王室的占卜人员。

    《周易·巽》里的“史巫”，用现在的话说，就是为在权位上者服务的智囊团，即谋臣。当时没有这些词，实乃就是这些意思。

    “纷若”：指纷繁、众多，纷纷献言之貌。本句的意思是“恭顺在位下，采纳众多谋臣的建议，吉利，没有害咎。”

    这句话是从有利的一面论述恭顺的行为，这是让统治者要有谦恭的姿态，礼贤下士作风去采纳谋臣的建议，才正确。故《周易》里出现的"史巫"，是指"谋臣"之意，当然这些人既是史官谋臣，又会占卜。这在《左传》一书里记载的"筮例"里也说明了那些占卜者的身份。

    如《左传》里记《庄公二十二年》：“陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也，周史有以《周易》见陈候者，陈候使筮之。”

    这里说的"周史"，即周王的史官。

    《僖公十五年》：“初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》之“睽”。史苏占之曰：不吉，其繇曰。”

    这里的"史苏"，即史官姓苏。

    《僖公二十五年》：“秦伯师于河上，将纳王……使卜偃卜之曰：‘吉。遇黄帝战于阪泉之兆。’公曰：‘吾不堪也。’对曰：‘周礼未改今之王，占之帝也。’公曰：‘筮之。’筮之，遇《大有》之“睽”。”

    这里的"卜偃"，即占卜官