《周易》政治哲学演讲(四十九) (第4/12页)

人。”

    14.《损》：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”

    15.《益》：“益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。有孚，惠心勿问，元吉。有孚，惠我德。”

    16.《夬》：“夬：扬于王庭，孚号‘有厉’；告自邑，不利即戎”。

    《萃》：“有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无昝。引吉，无咎，孚乃利用禴。”

    “萃有位，无咎，匪孚，元永贞，悔亡。”

    18、《升》：“孚乃利用禴，无咎。”

    19、《井》：“井收勿幕，有孚元吉。”

    20、《革》“革，已日乃孚，元亨利贞，悔亡”。

    “征，凶，贞厉。革言三就，有孚。悔亡，有孚改命，吉。大人虎变，未占有孚。”

    21、《丰》：“丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。”

    22、《兑》：“孚于剥，有厉”；“孚兑，吉。”

    23、《中孚》：“中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞”；“有孚挛如，无咎。”

    24、《未济》：“君子之光，有孚吉。有孚于钦酒，无咎，濡其首，有孚失是。”

    25、《姤》：“系于金柅，贞吉，有攸往，见凶。赢豖孚蹢躅。”

    26、《晋》：“晋如，摧如，贞吉。罔孚裕，无咎。”???

    《周易》一书共有64篇文章，而其中有26篇文章中共有42个“孚”字出现。远比“君子”一词出现的次数之多。这说明《周易》里的“孚”是《周易》作者构建的一个政治理念，即民本理念。《周易》里的“君子”与“有孚”则是一对政治概念。“君子”是