《易学评论》(六十五) (第1/12页)

    中卷:帝制时期"易学"评论

    第六篇:明清"易学"评论

    第2章:评明代来知德的"易学"

    明朝后期也有一位易学家来知德写了一部《周易集注》，完全继承发挥朱熹的易学思想，形成“舍象不可以言易”的“易学”认知。来知德的《周易集注》既以象数，又以筮说注释《周易》，终于又回归到“象数筮术易学”上去了。

    来知德（1525～1604），明代理学家、易学家。字矣鲜，别号瞿塘。著有《周易集注》，《来瞿唐先生日录》。曾隐居万县虬溪山中，集近30载，平生麻衣蔬食，精思苦研完成《周易集注》。来知德的《周易集注》，实乃应称《易经集往》，因不但对今本《周易》做注释，而且也对《易传》做注释。

    我们看来知德的《周易集注》。

    “周易上经，周代名，易书名，卦则伏羲所画也。伏羲仰观俯察，见阴阳有奇耦之数。故画一奇以象阳，画一耦以象阴。见一阴一阳，有各生之象。故自下而上，再倍而三，以成八卦。又于八卦之上，各变八卦，以成六十四卦。六十四卦皆重而为六画者，以阴阳皆极于六。故圣人作易，六画而成卦。六变而成爻，兼三才而两之。皆因天地自然之数也，以易名书者。易字有交易变易两义，交易以对待言。如天气下降，地气上腾也。变易以流行言，如阳极变阴，阴极变阳也。阴阳之理，非交易则变易，故以易名之。夏易名连山，首艮。商易名归藏，首坤。曰周者，以其辞成于文王周公。故以周名之，而分为上下二篇云。

    乾，乾下乾上。乾刚。

    乾，元亨利贞。

    乾，卦名。元亨利贞者，文王所系之辞，以断一卦之吉凶。所谓彖辞也