《易学评论》(二十二) (第6/7页)

   《小象》文不同于《彖》与《大象》文里的思想内涵。《小象》文里的王权专制思想还没有那样凸显，也没有《大象》文的思想深度。《小象》文在释《周易》时，多是引述原文重复时，而以“志”、“德”、“位”、“道”之词判定可行与不可行的说法。基本保持原文吉凶吝咎的判断结果。只不过是转换了时代里新的词汇，所代表的新观念而已。《小象》作者要把《周易》变成一部新的文辞来，意在让人一看就明白这是一部义理之书。

    我们举《小象》释《周易》文如下：

    《临》卦爻辞与《易传·小象》文

    初九：咸临，贞吉。

    《象》曰：咸临贞吉，志行正也。

    九二：咸临，吉，无不利。

    《象》曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。

    六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

    《象》曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

    六四：至临，无咎。

    《象》曰：至临无咎，位当也。

    六五：知临，大君之宜，吉。

    《象》曰：大君之宜，行中之谓也。

    上六：敦临，吉，无咎。

    《象》曰：敦临之吉，志在内也。

    《观》卦卦爻辞与《易传·小象》文

    初六：童观，小人无咎，君子吝。《象》曰：初六童观，小人道也。

    六二：窥观，利女贞。

    《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。

    六三：观我生，进退。

    《象》曰：观我生进退，未失道也。

    六四：观国之光，