《易学评论》(五十六) (第2/12页)

清初的黄宗羲著的《易学象数论》里已收集论说的易图有几十种。再到清代胡渭在他的《易图明辨》收集了大量前代和时人的有关易图的著作，以这些易图出现的时间为序依次进行辩驳。

    无疑易图成为易学上的一派学问，更把《易经》笼罩于迷雾间。

    那么，对北宋的易图主要内容与说法和说者，我们分解如下。

    一、北宋易图主要内容

    主要是《河图》、《洛书》、《先天图》、《太极图》和《卦变图》等。

    二、易图传承之说

    《宋史朱震传》云：“陈抟以先天图传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。放以《河图》《洛书》传李溉，溉传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧。”

    这里说的是易图里不同内容的两条传序。一条是《先天图》传到最后于邵雍;另一条是《河图》与《洛书》传至刘牧。但据《宋史》言皆出陈传之手。

    三、北宋主要易图最早说法内容

    若按最早之见是刘牧著的《易数钩隐图》(此处无意考证刘牧作此文真伪，或人物真伪，只看文章内容，因对此人此文史上有争议。也因历史上却有不少假托之作，即使出于正史记载的事情，也未必可信)，看其说法与内容。

    第一节:评北宋刘牧《易数钩隐图》

    刘牧(1011-1064年）的《易数钩隐图》，他以“河图”、“洛书”，采摭"易学"上的天地奇偶之数,自太极生两仪以下,至于复卦,共五十五位,画之成图,以图阐释《易》义,是宋儒易学讲述“象”“数”图学较早的著作。

    《易图构隐图序》里说:“夫《易》者，阴阳气交之谓也。若夫阴阳未交，则四象未立；八卦未分，则万物安从而生哉