《易学评论》(五十九) (第1/9页)

    中卷:帝制时期"易学"评论

    第五篇:宋代"易学"评论

    第五章:评北宋图式易说

    第三节:邵雍的卦变图

    所谓《卦变图》就是以《周易》所用那套符号而产生出的诸种错落不同的认为排列方式的图。即从今本《周易》里六十四卦画，而绘画出诸多颠三倒四不相同的排列图式。这都认为是易图内容。

    上一节讲到邵雍的《梅花易数》“卷二:先天后天论”里说的“盖圣人作《易》画卦，始乙太极、两仪、四象、八卦加一倍”。就是《易传·系辞》里的说法：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。也是邵雍画"经世衍易八卦图"图画说法来源，即到朱熹改称"伏羲八卦次序图"的说法。

    邵雍的《皇极经世》一书里前附有"易图"诸种，有《八卦图》、《经世天地四象图》、《经世衍易八卦图》、《经世六十四卦之数图》(即先天图)、《六十四卦错综之图》、《六十卦变三百六卦图》。

    在邵雍的《经世天地四象图》里，是对四象(阴阳老少)八卦(乾兑离震巽坎艮坤)附会上人体部位，及寒暑、风雨、日月、昼夜等，附会上这些干什么，为算卦寻出卜问之事，否则没有什么用途。

    而邵雍的《经世衍易八卦图》，也是"易图"里的一个重要图式。即对"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦"说法的图式表示。这个图式是用卦画符号来表示的，把八卦分老少阴阳刚柔。

    这个图的来历于先前的说法，《老子》里说:"道生一，一生二，二生三，三生万物。"是对八卦符号(一、一一、?)的换一种说法而已。后来《系辞传》对八卦符号又变成了一个说法，"易有太极，