《天下第一哲学》(二十八) (第1/7页)

    ——《周易》六十四文政治哲学译解

    第二十八篇《周易·大过》文译解

    （原文）

    “()大过，栋桡，利有攸往，亨。

    藉用白茅，无咎。枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。栋桡，凶。栋隆，吉。有它，吝。枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。过涉灭顶凶，无咎。”

    （译文）

    二十八、事物超过所限就起了变化，如房梁弯曲，但用到适合的地方，也是有用的，亨通。

    用白茅草编成垫子用，没有过失。枯杨又发新芽，老汉娶得了年轻的妻子，没有什么不利的。已经变形的栋梁，就有了危险。栋梁隆起，利于负重，很不错；但遇有它故，会发生问题的。枯杨开花，老妇嫁得了年轻的男子，既没有过失，也不值得赞誉。过河水深淹没了头顶，虽然不幸，但过由自取，也无所怨就。

    【解说】：

    本篇是讲事物辩证的利害关系，指看待事情与问题，应辩证的去看待，而不可教条的去看待。

    “过”：太过，过分。“栋”：梁栋。“桡”：曲木。“栋桡”：栋梁弯曲。这里是借弯曲的栋梁来比喻事物超过了限度。

    “藉用白茅，无咎。”

    “藉”：用草编的垫。研究者认为“白茅”是古代祭祀垫于祭品的所用之物。若真是用于祭品专用的垫物，那么这句话，就体现了作者的进步思想。这句话的意思是“用白茅编成垫子用，没有过失”，这就体现了作者移风易俗的思想。因本段里没有涉及祭祀之事，这说