大明国师 第464节 (第2/7页)

坏了，姜圣没教这招怎么破啊。”

    现在张宇初由于步步被动，已经彻底被逼到了死角。

    辩驳到了这般局面，眼下想要嘴硬，非得说修力比修德对于实践“仁”的作用大，那是不可能的。

    可要是承认修力的作用大于修德，又完全站不住脚。

    没办法了，张宇初再次祭出了他最后的手段，“俺寻思之力”。

    张宇初嗓音有些暗哑地说道：“以力兴王之君，必有以服天下之心，而后可以成天下之业。”

    这跟高逊志的论点是一样的，只不过正好反过来。

    如此一来，从心出发，俺寻思用武力建立王业的君王，肯定是有让天下顺服修德的心的，所以才能成就让天下顺服修德的业也算是自圆其说吧。

    但正所谓聪明人不会见人掉坑还跟着掉，曹端眼见张宇初故技重施，怎么可能还会上当？

    曹端这次根本不论心，只论迹。

    “汝谬矣！太宗除隋之乱是力，致治之美是德，太宗玄武门诛建成，比于周公诛管蔡如何？德力两分，施仁义行王道皆是修德之故，何谓以人心行力，故使天下顺服修德？岂不为自相矛盾乎？”

    张宇初张了张口，什么都说不出来。

    曹端太谨慎了，谨慎的有点过分。

    始终抓着以德力之辩代替王霸之辩的主旨不放，而且牢牢区分德与力，半点不谈心性，谈的全是事实，张宇初真的是一点办法都没有。

    对方不谈唯心，你跟他谈你觉得如何如何是没用的，把论点拉到事实层面上，怎么抛开事实上不谈？

    可谈事实，李世民干那事怎么洗