《八卦筮法源流考》(一) (第2/7页)

解释《周易》的圭臬。

    因《易传·系辞》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

    《汉书·艺文志》言:“《易》曰：“宓戏氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”至于殷、周之际，纣在上位，逆天暴物，文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上下篇。孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣，人更三圣，世历三古。”

    自此，伏羲创八卦，周文王演六十四卦，孔子作"十翼"，成为历久弥坚于今天的错误说法。

    那么，为何"八卦"之说归于《周易》？又为何将"八卦筮术"(算卦)让《周易》背上了黑锅呢？八卦筮法是如何算命的？及八卦算命的封建巫术迷信成因等？

    这就是我们写《八卦筮法源流考》的动因。

    上卷:先秦八卦取象筮法

    第一章:先秦《左传》、《国语》书籍里记载的八卦取象筮法例子

    第一节:先秦书籍里记载的涉及《周易》筮之的筮例和《周易》之外的八卦卦书的卦例

    一、先秦《左传》书籍里记载的卦例和筮例

    (一)、先秦《左传》记载的两则卦例

    《左传》一书记载有十三个卜筮例子，其中有两卦例，即《僖公十五年》与《成公十六年》中所记载的卦例，并不是以《周易》筮之的筮例，而是《周易》文本以外的八卦筮书进行卦的例。

    现将这两卦例抄录如下：