《周易》哲学解读姊妹篇《周易》问答二十三 (第3/3页)

会人事吉凶的。

    这周太史一断就断出陈完八辈子的事情吉凶来。周太史就是用的“画符号”取象(当时还不称八卦)和春秋文本《周易·观》里的一句文辞当作卜辞来演说陈历公小儿子(陈完)的日后和其八辈后的吉凶来。

    周太史为其算卦的事，那应该是春秋前期(公元前700年左右，陈完小时候)，到陈成子得政已是战国初期。这已是横夸了二百多年。那么第一筮例里说的是“代陈有国乎”，又是‘姜姓之国’。说明“代陈有国”的时间应下溯到公元前386年(那么这一卦算出了三百多年后的事情)，即周安王承认田和(其祖先正是陈完陈氏。古代陈与田字通用)为齐候，田和传三代到齐威王(前356—前320年在位)，成为战国七雄之一。即使按田和为齐候，也是到了战国中期了。可别当真周太史一卦算的那么准，并且算到陈完八辈子的后代，果其“代陈有国”了。这不过是后人的演义而已。特别像陈完小时候算卦的事，就是一种杜撰，其目的是宣扬“神道”。因为田氏代齐成为七雄之一里的强国，就要出现一些神秘色彩传说了。即增添一种神秘，这是战国后期以降王家神化自己的贯用手法。就是若真的用《周易》当筮书，筮出《观》之“否”繇辞，从那里面的取象和筮辞来看，能看出八辈子以后的吉凶吗？

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