《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答五十七 (第1/2页)

    问:为什么说《易传·系辞》对今本《周易》是个亦筮亦理的论述？

    答:因《系辞传》是面对今本《周易》作为的研究论述对象。今本《周易》是个“卦爻式”的文本，是帝制初期才被进一步篡改为易于卜筮(算卦)的阴阳、数字爻题的文本，自然《系辞传》的作者们面对算卦的一本书进行的阐发与总结，难免不从算卦上去阐述，当然又有着对《周易》、“八卦”及所谓“卦辞”上的义理阐述。因今本《周易》被改造成了一本不伦不类的书，而《系辞传》也自然变成一篇不伦不类的今本《周易》学术文章。

    如《系辞传》里的对今本《周易》所进行的属筮术的论述:

    “是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”

    “大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。

    ……是故，四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

    “《易》有圣