《易学评论》(四十三) (第3/8页)

亨谓二。震刚柔接，故“亨”。蒙亨，以通行时中也。

    “匪我求童蒙，童蒙求我。”

    虞翻曰：童蒙谓五，艮为童蒙。我谓二也。震为动起，嫌求之五，故曰“匪我求童蒙”。五阴求阳，故“童蒙求我，志应也”。艮为求，二体师象，坎为经。谓礼有来学，无往教。

    “初筮告，再三渎，渎则不告。”

    虞翻曰：二五失位，利变之正，故“利贞”。蒙以养正，圣功也。

    “初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”

    虞翻曰：发蒙之正，初为蒙始，而失其位。发蒙之正以成兑，兑为刑人，坤为用，故曰“利用刑人”矣。坎为穿木，震足艮手，互与坎连，故称“桎梏”。初发成兑，兑为说，坎象毁坏，故曰“用说桎梏”。之应历险，故“以往吝”。吝，小疵也。

    “九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。”

    虞翻曰：坤为包。应五据初，初与三四同体，包养四阴，故“包蒙，吉”。震刚为夫，伏巽为妇，二以刚接柔，故“纳妇，吉”。二称家。震，长子，主器者。纳妇成初。故有“子克家”也。

    “六三：勿用娶女，见金夫，不有躬，无攸利。”

    虞翻曰：谓三诫上也。金夫谓二。初发成兑，故三称“女”。兑为见。阳称金。震为夫。三逆乘二阳，所行不顺，为二所yin。上来之三，陟阴。故曰“勿用娶女，见金夫”矣。坤身称躬，三为二所乘，兑泽动下，不得之应，故“不有躬”。失位多凶，故“无攸利”也。

    “六四：困蒙，吝。”

    “六五：童蒙，吉。”

    虞翻曰：艮为童蒙，处贵承上，有应于二，动而成巽，故“吉”也。

    “上九：击蒙，不利为寇，利御寇。”