《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答七十一 (第2/2页)

，显然不能实现了。这就是“食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成”的说法含义。

    ③虽争讼没有结果，但应依照过去的那样，不可违背法令，要依旧遵纪守法才是正道，自然会有好前景。这就是:“复即命渝，安贞，吉”的寓意。

    ④虽然这个时代变化无常，政令是朝令夕改，变得没有了秩序。但依法行事不可变，因争讼是社会主持公道的依靠，也是社会的安定基础与保障。这就是最后讲述的含义:“讼，元吉。或锡之鞶带，终朝三褫之。”

    《讼》文是为君子讲述争讼之道。作者首先阐明"诉讼，应建立在爱民的原则上，并警惕堵塞争讼渠道，保持中正审讼的原则，则是正确的，否则就会造成冤假错案。这是彰显大人的贤德，而不是开疆拓土的事情。”同时讲述所处时代发生了大变化，应是诸侯国混战动乱的年代。也没有主持公道争讼的地方，一个城邑的人口逃到另外的地方去了。故依靠祖业已经不行了，社会发生了动乱，政今也是朝令夕改，已没了社会秩序。虽然社会秩序乱了，但争讼是社会安定与保障的基础，坚持依法行使“争讼”才是正确之道。

    正如《大象》作者，从《周易·讼》文看明白的道理，并阐发出了“讼，君子以作事谋始”(其意是:"由于意见不合而打官司，所以君子处事开始时就应谋划考虑好免于出现纠纷。”)这句政治含义。周易归来的周易哲学解读