《周易》哲学解读姊妹篇 周易问答一百二十六 (第2/3页)

中出现的说法，“鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之”。这意思是“仙鹤鸟在树荫下鸣叫，而它的小鹤鸟在一旁应答，‘我有好酒，愿与你一同共享’”。本句是运用比兴手法，也是一种拟人化的写作方法。老仙鹤与小仙鹤的一唱一和，表现了作者所表达的思想，寓意“共享”的思想。即“君子”与“小人”应共享社会成果。“孚”是《周易》建构的政治理念，即民本思想。无论先儒与后儒的政治观，均是体现让统治者爱护其被统治者，像家长爱护其子女那样。《周易》首先建构了“民本”思想，整部《周易》贯穿着“民本”思想。

    《中孚》文依然强调爱民思想，这就是“有孚挛如，无咎”的说法。强调爱民（有孚）是根本，爱民才是消弭事情向坏处转化的根本。本句意思是“正是有了爱，才能连结人心，才没有害咎。”

    《有孚》一文最后用锦鸡来寓喻的道理。

    “翰音登于天，贞凶”(“锦鸡高飞且鸣叫，后果就有了凶险”)。这是用锦鸡高飞且鸣叫，寓意居其高位，而名不副实，一定会带来凶险的后果。这是从相反的一面教育君子牢记爱民是根本，否则就会招致凶险。

    《中孚》一文以“中孚”为篇名，为命题，更进一步体现《周易》所建构的“有孚”思想，即“民本”思想。《周易》一书里共有二十三篇中出现了“孚”字，共出现了三十四处，并且还有以“中孚”为题目而专列为一篇文章内容出现。可见《周易》一书对“孚”这一理念的重视与重要。《周易》构建出新的政治理