《八卦筮法源流考》(二十) (第1/12页)

    ——八卦筮法江湖术揭示与批判

    上卷:先秦八卦取象筮法

    第七章:先秦八卦取象筮法里的"八卦"之源

    第四节:八卦卜筮上的六十四卦符号脱胎于《周易》所用文章排序的那套符号

    第二:《左传》记载的"以《周易》筮之"的筮例和引用例子，再现春秋《周易》文本，由此证明把《周易》所用那套排序符号改造成了六十四卦卜筮工具才产生出的八卦取象筮法内容，也是"八卦"之源头

    在前面已讲过《左传》里记载春秋时史巫以《周易》卜筮的筮倒，我们将春秋时史巫"以《周易》筮之"的文本，称为"春秋《周易》文本"。已知那时《周易》一书已被后人命名进了六十四名称，也与那套符号扭合一起，符号与名称自此不离不弃，终于把《周易》所那套符号和《周易》文章名称连在一起改变成一套卦符号，成为卜筮上的通神媒介工具。

    通过《左传》一书中记载的筮例及引用当时《周易》文本内容来看，那时的《周易》文本，既不是用“九·六”这种数字来编排《周易》每篇里的句子为爻辞的“爻题”；而是以《周易》里的六十四画符号及名称来编排《周易》每篇句子变成繇辞的“繇题”。最具有证据证明《左传》里所反映的春秋《周易》文本不是以“九·六”爻题的结构形式，而是以《周易》里的六十四个符号及名称为“繇题”（或称“繇称”）的结构形式，莫过于《昭公二十九年》里所引的“《周易》有之，在《乾》之《姤》曰”这一引用例子了。

    现将这一引用例子抄录如下：

    “秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：吾闻之，虫莫知于