《易学评论》(十二) (第5/6页)

运。

    如《易传·系辞》里的说法:“《易》有圣人之道四焉；以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”

    再如现在的“辞书”及学者们对《周易》性质说"《周易》是一部有哲学思想的占卜书"，这说法既是个双重说法，又是个悖论。

    总之，《左传》一书所记载春秋时期人们运用和言论的繇题式《周易》，对后世“易学”无疑产生了重要的影响。

    那么，《左传》一书能否做为先秦地上最早文献史料，以此反映《周易》一书最早的例证呢？

    因目前从地下考古资料还没有超过《左传》一书对《周易》的记载。

    接下来我们顺便说一说《左传》一书产生的时代。

    《左传》原名《左氏春秋》，汉代时又名《春秋左氏》、《春秋内传》，汉代以后才多称为《左传》。

    《春秋左氏传》是儒家经典之一，西汉时同样与《春秋》被尊奉为"经"。

    《左传》是传《春秋》史的(也有认为《左传》是一部独立的史书，和《春秋》没有直接的联系)，虽然《春秋》也没涉及卜筮，也无涉及《周易》。《左传》是被认为战国前期成书的(战国时间是公元前475年—公元前221年)。被认为研究《左传》权威人士的杨伯峻，研究《左传》所认为的成书年代是前403——前389年间，也应属战国前期。不免是战国前期写《左传》者，加入的"以《周易》筮之"的春秋卜筮例子，目的是神道设教。《左传》里记载的无论