《周易》政治哲学演讲(八) (第1/12页)

    卷一:正本清源话《周易》

    第二章:《周易》符号探源

    第一讲:《周易》所用那套“符号”的初始与演变

    第一节:考古上发现属《周易》一书所用“六十四画符号”的例证

    （兼述考古上发现的“六十四画符号”，而被一些学者认为是“数字卦”的错误说法）

    我们知道《周易》一书里有一套符号，帝制至今对这套符号的说法太多了，多得无法叙述。而对这套符号产生的说法，莫过于最有影响和历久弥坚的是，伏羲创“八卦”，文王演“六十四卦”的说法。

    这是说早在5000多年前传说的伏羲创立了“八卦”符号，而到周文王时又通过“八卦”符号，推演出六十卦符号和卦爻辞。

    我们已知刻划符号产生的很早，贾湖和半坡遗址出土的符号里已有“十”、“—”、“∧”这些刻划符号。而先秦时期“六十四画符号”里的两个基础符号，就是“—”(十)、“∧”这种写法所组成。“六十四画符号”与早期刻划符号有关，“六十四画符号”是早期刻画记事的产物。那么，能否说清“六十四画符号”是何时产生的吗？传统上说伏羲创八卦，是个以讹传讹的说法，伏羲的时代还处于没有文字的时代，岂有“八卦”一词？即使所谓的那套八卦符号，在传说的伏羲时代也不会产生。八卦符号应是“六十四画符号”演变成“六十四卦符号”的基础上总结出的东西。卦画符号的前身是“六十四画符号”(即《周易》一书里所用的那套里每个由“六联体”组合的六十四个不相同的符号，我们把这套符号，在《周易》一书所用之前，称“六十四画符号”，区别于现在称的卦符号)，而“六十四画符号”就目前出土的