《周易》政治哲学演讲(三十九) (第1/13页)

    卷一:正本清源话《周易》

    第六章:“八卦”筮术的历史源流揭示与批判

    (兼论因《周易》一书所用那套符号而衍生出的八卦筮术，成为《周易》蒙冤千古的历史根由)

    第六讲:帝制时期至今天“八卦纳甲“筮术的发展运用到成为卜筮正宗

    第二节:北宋八卦纳甲卦例

    1、《火珠林》"八卦纳甲"筮法

    《火珠林》的产生，其特点被认为是以钱代蓍，但筮术是取京房的八卦纳甲。相传《火珠林》筮法是唐末宋初的麻衣道者所为。《火珠林》已提出了“卦定根源，六亲为主”。用五行生克刑害，合暮旺空等进行断卦，这是继京房的八宫框架，也受其唐时生日（后称“八字”）“命理”理论的影响，得已充进到“八卦”断中。由唐到宋又完成了“八字”批命术。“八字”（或称“生日”、“四柱”）其理论与方法与八卦纳甲筮法中的生克六亲理论方法是相同的，但具体的运用有所区别。八字批命术的出现，既源于“八卦”纳甲筮法的影响，又反过来随着“八字”术的发展又影响到“八卦”筮术，因为两者的理论与方法是可以相互借鉴。自八字批命术的出现到不断的发展，大有替代“八卦纳甲”筮法，即宋以降，“八字”批命术的书籍远远超过了“八卦纳甲”筮术的书籍，有了“八字”术，中国人似乎又有了一个窥视“天机”命运的法宝。

    至于《火珠林》断法，无非是看六爻里的六亲取象，通过五行生克，旺相休囚，是千变不离其宗。把五行生克的理论套到人事头上，推断出一个吉凶的结果来。

    《火珠林》筮法与其前后时代不同的是增加进去了纳音断。唐代李虚中命书里的“八字”术