《易学评论》(五十二) (第4/8页)

中有改动。

    还有传录为“为天地立心,为生民立极,为往圣继绝学,为万世开太平。”

    总之，张载的名言是对先儒"修身、齐家、治国、平天下”说法上的新诠释。

    现代的书籍上对张载的介绍说法:“张载（1020年—1077年），字子厚，祖籍大梁（今河南开封），生于长安（今陕西西安），后侨寓于凤翔眉县横渠镇（今陕西眉县横渠镇）并在该地安家、讲学，世称“横渠先生”。北宋思想家、教育家、理学创始人之一，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰……张载博览群书，其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”。又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。讲学关中，故其学派称为“关学”。著有《正蒙》《横渠易说》《经学理窟》《张子语录》、文集等，后人编为《张子全书》（《张载集》）。”

    张载被后世称之谓大儒，我们就看看他的易学说的啥？

    二、《横渠易说》

    我们来看对今本《周易·履》卦的注释。

    “()履

    履虎尾，不咥人，亨。

    彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。

    说虽应乾而二不累五也。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

    无阴柔之累，故不疚，此所以正一卦之德也。

    象曰：上天下泽，履，君子以辩上下，定民志。

    初九，素履，往无咎。

    象曰：素履之往，独行