《易学评论》(二十四) (第1/10页)

    上卷:先秦"易学"评论

    ——《周易》一书在先秦时期形成的"易学"派别

    第四章

    先秦"易学"汇集——《易传》，对《周易》的学术研究

    第六讲《系辞传》对《周易》是如何解释的

    第一节

    从《系辞》内容来看，是对今本《周易》一书的综合论述，不同于《象》、《彖》那样对所谓卦爻辞进行的阐释。《系辞》是面对今本《周易》做为研究对象，是今本《周易》(即数字爻题《周易》)的学术文章。

    今本《周易》是在春秋《周易》文本基础上为进一步适应算卦，而改造成数字卦爻格式。这种格式文本《周易》，大约在秦统一六国后已经完成，故今本《周易》做为卜筮之书，不被禁焚，才传者不绝。

    传世本《系辞传》分上下两篇，但无论上下篇都是总论今本《周易》原理，是从卦、爻、象、数等论其筮术理论和易占原理，所彰显的是八卦占术与神秘易理，正因今本《周易》是个算卦格式文本所致。

    而帛书《周易》不分上下篇，帛书《系辞》也不分上下篇。在长沙的马王堆三号汉墓出土的帛书《易传》里已有《系辞》，因帛书《易传》是西汉初期的抄本，帛书《系辞》与今本《系辞》内容基本相同，帛书《系辞》里没有今本《系辞》里的“大衍之数五十，其用四十有九”这一章内容，其它帛书《易传》里也没有。说明在汉初帛书《系辞》还没有"大衍之数"算卦起卦法，是西汉后来篡入的。

    今本《系辞》无疑是在帛书《系辞》基础上整编而成的。今本《系辞》上篇，其中除增入了“大衍之数”算卦起卦方法一章外，其余章节次序与帛书本同。而今本《系辞》