《周易》政治哲学演讲(六十) (第5/7页)

诗”的体裁，语言，并运用“比兴”手法，而隐喻着爱国主义的教育思想。篇中以鸿雁起兴，从夫妇离别到团聚的描写，是“兴”中有“比”(比喻)来欧歌一对别离夫妇，夫征，妇守的爱国情cao。这如同当代曾流行的一首“十五的月亮”歌曲那种政治含义。

    《周易》第五十四篇《归妹》，是立论“联姻政治”的道理。

    《归妹》全文是：“归妹：征，凶，无攸利。归妹以姊，跛能履，征，吉。眇能视，利幽人之贞。归妹以须，反归以娣。归妹愆期，迟归有时。帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。女承筐，无实；士刲羊，无血，无攸利。”

    本篇同样运用的是比喻说理，如篇名就是借喻，而内容中的“跛能履”，“眇能视”，是借人的腿与眼的残疾缺陷来做比喻要认清自身的身份地位。“帝乙归妹”是引用做比喻。最后的“女承筐无实，士刲羊无血，无攸利”同样是隐喻。这是隐喻联姻政治，其结果也没有得到任何好处。这就暗示着，靠婚姻缔结政治也不是万能的。《归妹》又是整个隐喻着殷商王朝灭亡的历史教训。???

    《周易》第五十五篇《丰》是讲述“盛大丰满而突遭变败”的忧患意识。本篇是通过“日全食”这一自然现象来隐喻政治上的道理。

    《丰》篇是全部用比喻说理的方式，来喻说政治道理。

    《周易》第五十六篇《旅》，是论述“商旅”这一社会问题。本篇里的“射雏，一失亡”，“鸟焚其巢”是比喻。

    《周易》第五十七篇《巽》，是论述“恭顺”不可太过的辩证道理。本篇中的“田获三品”，“先庚三日，后庚三日”是比喻。

    《周易》第五十八篇《兑》，是论述言论，舆论的政治道理。本篇中“介疾有喜”是比喻。