大明国师 第475节 (第4/8页)

一同捏在了大拇指和食指中间。

    “黑的，本体界；白的，现象界。”

    “现象界，不用说了，你所见所闻所感，你认为这个世界无比真实的来源，所有感知到的东西，都是现象界的事物。”

    “本体界，里面有三种先验性存在，也就是客观事物的先验性存在、主体理性的先验性存在、逻辑推论的先验性存在。”

    “其一，指超越客观事物的各种经验性存在现象，就是关于事物存在的一般性原理、规则和逻辑构成孔希路在研究的就是其中的沧海一粟，之所以要进行这种研究，就是因为一切能被自我所意识到的现象，都按照某种普遍必然的方式被连结在一起，呈现在自我意识中的一切感性直观材料都被知性范畴所连接，由此综合得到的经验知识是客观有效的。”

    曹端终于明白了在姜星火所开辟的世界里，“科学”到底是做什么的了。

    如何验证这个世界是否真实？当然是通过研究现象来获得事物的一般原则，用理学的话说就是“格物”。

    曹端忍不住问道：“所以孔公口中未曾与我明言的‘新的格物之道’，到底是什么？”

    “能放大这个世界所有事物的表象，能从一碗水中看到六万八千虫的观察道具。”

    曹端终于明白，为什么孔希路不肯出狱了。

    如果换做他，能从“格物”的道路上取得独一无二的突破，那么恐怕他也会是跟孔希路一样的状态，甚至更加沉溺。

    曹端忽然咽了口唾沫他看向姜星火的眼神里，带有一丝.畏惧。

    是的，畏惧。

    姜星火聚拢人的手段太高明了，在他面前，世界上似乎