大明国师 第667节 (第4/8页)

  “去吧.老夫没什么要告诉你的，只想与你说，既然已经决定踏上这条路，就别回头做反复之人了。”

    解缙收起几张纸，对着董伦郑重一礼，再抬起头，原本有些发白的面色却是红润了许多。

    解缙来去匆匆，很快就离开了董伦的宅子。

    “嗬嗬~”

    董伦俯下身喘了口粗气，对着青铜痰盂用力地咳出一口痰，重重地把自己的脊背砸在躺椅上。

    “大好江山，只能躺着看了。”

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    永乐二年的春天，火药味是越来越浓。

    随着关于“吏风、世风、学风”这三风讨论的矛盾公开化，各路文坛豪杰、士林领袖，纷纷按捺不住。

    有资格上《明报》的，那就公开论战，没资格上的，也非得在雅集、诗会上口诛笔伐一番。

    跟没文化的儿子不一样，最近胡季牦胡老先生在南京的士林中混的很高端。

    胡季牦作为安南国内独领风sao数十载的汉学宗师，大抵是跟高丽宰相郑梦周一个水平的大儒，或许放到三十年前刘基、宋濂领衔的洪武时代，或许还不算出挑，但在如今这个儒学不断发展，但大儒凋零的永乐时代，就相当有水平了。

    而且胡老先生就算称不上“安南曹cao”，那也得高低是个“安南司马懿”，一手隐忍还是会的，跟人交谈从不锋芒毕露，更不会谈论到能引起杀身之祸的敏感话题。

    突出的就是大丈夫能憋能屈！

    因此，有关于吏风、学风的讨论，胡季牦是一个都没参加，今天曹端拉他参加金华学派掌门人汪与立的茶会，得知是只论世风，胡季牦才欣然赴约。

    此前说过，金华学派乃是当今最重要的儒家学派分支之一，与叶适的永嘉学派同为浙东学派一脉，曾作为调停者主